|
|
| Mитрополит Иоанн (Снычев) |
|
| Князь Николай Давидович Жевахов Главы из Воспоминаний |
Начало ХIХ века в России было ознаменовано одним страшным и поистине ужасным явлением, природа которого не только не была в свое время разгадана, но и до сих пор, спустя 100 лет, остается загадкой для каждого, кто не видит корней этого явления в глубочайших недрах истории.
Имевшее обманчивую внешность, выражавшуюся в неудержимом стремлении к "новшествам" в многоразличных областях русской жизни, и даже в сфере религиозной мысли, такое явление, преследуя внешние цели, стремилось, в действительности, к искоренению самого духа христианства, находившего для себя наиболее полное и яркое выражение в древнем русском быте, верном историческим заветам Православия и Самодержавия...
Этот дурман продолжается и до сих пор и будет продолжаться, пока не установится общий взгляд на революцию, как на одно из звеньев единой цепи исторических событий, искусственно вызываемых с целью ожидовления или сатанизации мира, а не как исторический фактор, отражающий изменение "символики внутренней жизни народов" в понимании Н. Бердяева. Да, это символика, но символика колоссального невежества и духовной слепоты народа, а не его борьбы со старыми, отживающими понятиями, добровольно не уступающими своего места новым понятиям и потому насильственно вытесняемыми через революцию.
Жевахов Н.Д.
|
|
| Виктор Острецов |
Государь, как капитан тонущего корабля, остался на капитанском мостике до последнего своего вздоха, пока волны предательства, трусости и измены, жестокости и примитивной жадной глупости не захлестнули корабль. Он остался верен России исторической и православной, верен русскому народу, его коренным интересам. Он погиб вместе с Русским национальным государством. Понимаем ли мы это? Понимаем ли мы, что человек такой, каким был Государь Император Николай II - это подарок нам, недостойным, самого Творца. Ведь Его жизнь стала залогом нашего будущего возрождения из пепла.
В. Острецов
|
|
| Солоневич Иван Лукьянович |
...Русская революция
не имела никаких оправданий - ни моральных,
ни социальных, ни экономических, ни политических.
Ее устроил правящий и ведущий слой -
университетская, военная, земельная и финансовая
знать. И каждая в своих узкоэгоистических
интересах. Исходной позицией революции были не
"возмущение народных масс", не "неудачи
войны", - были клевета и предательство. В этом
предательстве первая скрипка, конечно,
принадлежит именно военным кругам...
Февраль был вызван - по
словам Царя-Искупителя - "изменой, трусостью и
обманом". Этой измене и этому предательству нет
никакого "оправдания". И даже нет никаких
смягчающих вину обстоятельств: предательство в
самом обнаженном его виде. Но, говоря о
предательстве, мы обязаны знать, кто, как и зачем
занимался этой профессией, начиная от казни
Царевича Алексея Петровича и кончая Февралем.
Если мы не будем знать, нас предадут еще и еще
и еще...
Солоневич И.Л.
|
|
| Иеросхимонах Моисей (Боголюбов), Н.А. Булгаков, А.А. Яковлев-Козырев |
Долгие столетия Русская Державность была той силой, которая препятствовала осуществлению дьявольских замыслов. Ныне - при нашем попустительстве - она почти разрушена. Восстановление её есть для России вопрос жизни или смерти. Судьба России может определить и судьбу мира, а потому вопрос державного строительства на Руси приобретает вселенское звучание...
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн
|
|
|